漫畫–Doubt~說謊的王子是誰–Doubt~说谎的王子是谁
翁消亡從此，我和師哥也疾步趕着路。不多時也到了鄉下之中。
在這山麓時下的小鎮子裡。要找個暫住的客棧推卻易，再者也是以修行賽要啓封的結果，舊就三兩間的客店。竟是盡數都滿座了，轉。我和師哥竟是連個小住的場所都罔了。
正和師哥在鄉子裡搖晃着。事前遽然顯露了客店，螢火明快，屏門兩手開。透頂奇的是，竟然是空無一人。頗爲熱鬧，相比之下於那些滿額的旅舍，這個旅社實在能夠用門可羅雀吧。
我臉孔一喜，立便向客店跑去。走了整天的山徑。假使我是尊神之體。但也禁不起這種揉搓，也沒多想，倘若能夠讓我吃口飯，睡個覺便充滿了。
就當我快步上前的天道，師兄在後背一把拖牀了我，道：“別出來……”
我自糾，一臉不明不白。
“這是骸骨招待所。”
師哥輕聲道，我卻如遭雷劈，誰知此地即若道聽途說華廈殭屍公寓，怪不得一個人都收斂。
“我們依然陸續往前走，瞅還有不曾上好暫住的地發吧。”師兄道。
目前正值是秋令，倘若是在粵東，不外覺着稍事清冷，然則在這湘西跟前的星夜，還要如故下了雨的夜，越晚就感覺到越冷，再如斯遊下來也錯事宗旨。
就在這時候，一場雨不用說就來。
這場雨宛如瓢潑相像，沖洗而下，我和師哥倆人暫時四海避雨，誤的就往遺骸旅社的地鐵口站了登。
躲在明處的小狐也被淋了個丟面子，跑到了我的腳邊，搖拽着肢體，甩着全身的水。
我忖量，雖說夫店不收容活人，然則即逝避雨的地帶，也只能馬虎在此間躲彈指之間了。
“師哥，這雨總的來說偶然半會也是不會止住來，設或下一晚上，我們豈大過要在這裡守一黑夜了。”我一面說着，單方面縮了縮膀子，果真，在湘西這近處的晚間，居然同比冷的。
師兄看，及時褪下友善的假相給我披着，道：“鬧情緒師妹了。”
我搖頭，剛想說啊，冷不防覺得背後有怎，及時回頭，涌現了一下老年人方門後盯着咱賊兮兮的看着。
“吱吱……”小狐劇烈的叫了一聲，而是卻遜色生以儆效尤。
我定睛一看，前方的這翁，不算曾經的龔癡子嗎？哪也在那裡？難差勁，者行棧是他開的？
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“哄……我輩又謀面了，還委實是無緣分吶。”蘧堂奧看咱倆站在賬外，親密道：“喲，爾等還站在外頭做啊，小雌性……戛戛，觀你，都冷成怎麼辦了，爭先上……”
說着，手眼一度將我和師兄拉了進入。
“可是……你此間謬死人人皮客棧嗎？”我警告道，一壁指了指窗格雙面悠盪的燈籠，那紗燈光度皎浩，可是頂頭上司卻寫着大大的“屍”字，同時店裡邊空手的，雨搭以次，擺放着一排排過的材，這個方除此之外死屍店，還能是喲面？
遺骸店就此不讓活人住，也是有原委的，一來是不吉利，哪個死人都不甘心意住盡是遺骸的客店，二來出於這邊屍氣太重，陽虛弱的人，絕隨便的病，三來亦然怕殊不知發現，結果走屍詐屍的事件從古至今發作。
然而姚玄龍生九子我的話說完，一連拉着吾儕進。
“坐着吧，都下這樣細雨了，還切忌這麼着多作甚。”老頭兒一方面說着，另一方面從大師傅裡尋得來飯菜，道：“看你們亦然餓了，我這裡沒什麼好吃的，你們填飽腹況吧。”
我和師哥隔海相望一眼，便也只能這麼。
一頓啄嗣後，師兄剛想取出錢來，奚禪機卻是道：“現時和你們也總算無緣分，本叔叔萬貫不收爾等的。”
師哥想了想原想維持給錢，固然一見到老頭兒那尖的目力，便也只能作罷。
“對了，隋大哥，你前說在中道上攔着我輩，可有哪樣話沒說完。”我笑着道。
諸葛禪機立即瞪眼，道：“你這女娃子，可這是乖覺，讓你探求線路再說，你如此著名無份，我才毋庸教授你……至於趕屍的，本大爺隻字不提，你單單拜我爲師！”
“莘老大，你叫我小悅就好，這是我師兄夏川，可能您獨具不知，我和師兄已經拜了師門，爲現今道教主門一端，請恕我無從再拜你爲師了。”
“你說怎麼樣！你說啥！你再者說一遍！”扈禪機聞言，驀然暴叫始起，普人目幡然突出。
我被吼的一愣，儘先道：“我說，我拜的是玄門主門，孜世兄痛感很駭然嗎？”
師兄這會兒也道：“沈仁兄可能實有不知，雖則外圈都在外傳咱們玄門主門一度淪亡，斷了承繼，固然實不相瞞，至今主門承受甚至在的，光是只剩下師尊，我還有師妹三人，也終久名存實亡了。您感光怪陸離，倒也沒事兒……”
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佟玄機卻是搖撼頭，先是一陣不得信，跟腳又擺出一副謙虛謹慎的形狀，道：“你們師父，可是名爲李沐？”
我和師哥點點頭。
“那就無怪乎了。”荀奧妙眼底閃過一抹藏縷縷的震動，道：“從來你們居然道教主門的後人，也無怪乎貶抑老者我。”
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我發現出他的不勝，忙問起：“濮兄長難莠陌生他家師尊？”
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“哼，不告你，這是潛在。”父傲嬌的一甩頭，赫然變色，又道：“與否了，既然爾等是李沐的門生，那我提點你們幾句，也後繼乏人。”
我剛想問爲啥，老頭兒卻是自顧自說：“以前因而在旅途攔下你們，出於你們所說的趕屍一術，並不全是鐵案如山，我又看小悅你有稟賦，才獨具收徒之意，哪接頭你們不意退卻了我的好意，哼……不知好歹。”
我和師兄陣子無語，煙退雲斂做聲。
岑奧妙的指敲敲着臺，道：“你們能夠，這趕屍術，也舛誤裝有的遺體都趕的，趕屍有“三趕，三不趕”之說。凡被砍頭的、受緩刑的、站籠站死的這三種理想趕。原故是，她們都是他動死的，死得不服氣，既思量鄉里又紀念家屬，選用印刷術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍中，再用神通趕跑她倆登山，還是上船過水地出發本鄉。”
“凡病死的、投河吊頸兩相情願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種得不到趕。裡頭病死的其魂魄已被豺狼勾去，魔法力所不及把她們的心魂從虎口那兒喚回來；而投河吊頸者的心魂是“被代替”的纏去了，而他們有可能性方接入，若把新靈魂追覓，舊幽靈無以指代豈不感染舊心魂的投生？旁，因雷打而亡者，皆屬惡積禍滿之人，而大火燒死的再而三皮肉不全，這兩類屍同義不能趕。”
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我點頭，出乎意外這趕屍還有區分能趕和可以趕的。
“你們外面所聽的趕屍之術，七七八八，都是假的。”滕玄機一頓鄙棄從此，又一直道：“趕屍術最原貌的，可從清朝發端談及，南明在先年年歲歲秋分後，各州府衙門門都奉刑部的韻文定死牢裡的死囚。外埠的死刑犯臨刑後自有其親屬收屍土葬，而欲將被定局的客籍死囚盤回故鄉，數見不鮮一具屍首欲請四人擡運，支出較大，而請老司趕屍返鄉則針鋒相對開支少，同時首肯保險半道不腐不臭，而被擡之屍一天此後就大概賄賂公行。”